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岗巴县介绍之三

作  者:VEGATAO
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纳木错

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岗巴县介绍之

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唐代大铁牛--山

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阿尔卑斯小镇
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旅游资源   岗巴县具有发展旅游业得天独厚的条件,旅游资源丰富独特,旅游发展潜力巨大。县内名胜古迹有曲登尼玛寺、三座神湖、浩过泉、量过洞、西藏神水及乃甲切木石窟等。此外,传统的优秀歌舞、娱乐、节日和独特的服饰、饮食习俗,构成了岗巴独具特色的人文景观。   1、曲登尼玛寺    曲登尼玛寺位于岗巴县昌龙乡曲登尼玛拉山口,海拔5000米,距今已有1300多年的历史。曲登尼玛拉,藏文意为“经塔太阳山”。   2、三座经塔   曲登尼玛寺以西的山坡上,有著名的三座经塔即“太阳金刚塔”、“牧人塔”、“牧妇塔”,塔下堆满了刻有藏文经书的石块。据藏文经书记载:“太阳金刚塔”是从天上掉下来自然形成的,“牧人塔”和“牧妇塔”是当莲花生大师走到曲登尼玛时,男牧人和女牧人向莲花生大师提出请求,为人间留下一个医治百病的神水(当时在人间疾病流行)。根据男牧人和女牧人的请求,莲花生大师就用拐杖捅出一口泉水(现在的矿泉水泉口)。人们为了纪念男牧人和女牧人,修建了现在的“牧人塔”和“牧妇塔”。每当朝佛的人们来到这里,都会虔诚的围着三座塔按顺时针的方向转三圈,表示对神灵的祈祷。   3、三座神湖、浩过泉及量过洞   曲登尼玛冰山下有三座湖泊,人们称这三座湖泊为神湖,其中间的为金湖、右侧的为玉湖、左侧的为铜湖(据说铜湖在锡金)。传说虔诚的信教群众只要用哈达把自己的首饰或钱包起来丢进金湖或玉湖中,便能在湖面上看清自己的来世。   曲登尼玛寺西面--“浩过泉”。据藏文经书记载:“此泉水能洗刷人们心灵的肮脏和多种罪孽”。   曲登尼玛寺北面有一“量过洞”,传说此洞能够分清每个人罪过的轻重,人们进洞后如果罪孽轻者或无罪者可轻而易举的爬出洞口,罪恶极大者则挟在洞中无法脱身。   4、乃甲切木石窟寺   乃甲切木石窟寺位于岗巴县昌龙乡纳加村。昌龙乡与锡金国相邻,海拔5000米,南北两侧为大山,中为一片广阔的草场,苦曲藏布河从草场偏北部流过。石窟寺即座落在河北岸一座砾岩小山的断壁上,共有5座洞窟,洞口皆南向,距地面高约十余米,按从西至东的顺序,将5座洞窟分别编号为K1—K5。正面窟壁上的身饰金彩的佛像为大日如来佛。东壁北侧的雕像主佛的须弥座为双象须弥座,佛像上身赤裸,胸前斜结一带,左手禅定印,右手指地印,身饰黄彩,应为宝生佛。东壁南侧的雕像主佛的须弥座为双马须弥座,佛身上穿裸右肩贴身衣,左手禅定印,右手与愿印,身饰蓝色彩,应为阿佛。西北侧的雕像主佛的须弥座为一对类似金翅鸟王的小矮人抬举的须弥座,佛像裸上身,胸前斜系带,左手禅定印,身饰绿彩,应为不空成就佛。西壁南侧的雕像主佛的须弥座为双孔雀须弥座,佛像裸上身,胸前斜系带,双交至腹前,手作禅定印,身饰红彩,应为阿弥陀佛。   乃甲切木石窟寺是继拉萨查拉路甫石窟寺之后,在西藏发现的第二座石窟寺,它的发现进一步扩大了我国石窟寺遗址的分布范围,丰富了西藏石窟艺术的内容。   十一、民俗风情   岗巴地区的农牧区除孔玛(地名)外,民俗风情基本相似。藏民族的爱情婚姻观念古老新奇,有浓郁的地方情调和气息。男女青年之间恋爱不受阻挠,比较自由。   说亲:在岗巴地区不论谁家娶媳妇,一开始都要委托自家亲友,或被看中的姑娘一方的亲友去提亲,不可莽撞地直接登门造访向女方父母提亲,更不能贸然惊动女方本人。不论求亲者的家境殷实与否,必须给女方母亲敬送“乳礼”,即一条围巾(藏语称为“邦典”),以表示感谢母亲哺养女儿和恩德之情。喝过求亲酒,定下迎亲日期后绝不能出尔反尔,朝秦暮楚,改变即定的婚事。   迎亲:迎亲时间必须根据双方家族成员的属相而定。另外,还要选择黄道吉日,要看日期和星期。藏历八日、十五日、三十日、或星期五、星期六为吉日。迎亲时的天气好坏也很重要,如果遇上晴天或温暖的天气,就预示着家中祥和美满,万事大吉。   迎亲马队:由迎亲使者、新娘、伴娘和送亲的姐妹共四人组成,另带一名给新娘牵马的人。大家带上青稞酒和“切玛”(藏语音译,意为“糌粑油面”),走出房门,向天界连敬三道“切玛”后,迎亲队伍启程。由两名身着盛装的姑娘或少妇带上酥油茶、青稞酒和各种丰富的食物去敬迎亲队伍。饮迎亲酒时的地点应选在男方面积最大、土质最好、最肥沃的田地上,以求来年五谷丰登。   婚礼:婚礼开始后,新娘和新郎盘腿就座于用青稞画的“ ”字永固符的卡垫上。婚礼头一天,当新娘和新郎及众人入席以后,由男方一位近亲或请来的说唱艺人站在屋中,手捧哈达道房屋祝词。祝词内容丰富,结构严谨,充满着诗情画意,娓娓道来,十分悦耳。吃过晚饭、喝过“饭后酒”,管家就要请当天的“守日者”表演节目。宜歌则歌,宜舞则舞,给每人献上一歌或一舞,挨个敬酒。饮酒者说声:“歌美(舞美)酒香、啦托切”,把杯中的酒喝个底朝天。   新娘回门:待婚礼结束后过一段时间,才能与丈夫、公公等一道回娘家。回门并不举行什么仪式,但要用几天时间摆宴饮酒。   婚俗作为整个民族文化的一个不可忽视的组成部分。岗巴地区的藏婚俗文化,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。其显著特点在于价值取向和认识功能迥然有异于其他民族的婚俗文化,并富于强烈的艺术魅力和独特的审美情趣。   神水之乡盼发展,边陲岗巴待开发。岗巴这片古老而神奇的土地蕴藏着无限的商机,“矿泉水”和“岗巴羊”及龙中温泉开发前景广阔,热忱欢迎社会各界人士来岗巴投资经商,共同开发岗巴这块处女地。

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